Hindi-Aussprache: 59 Minimalpaare zum Hören
Ein Minimalpaar sind zwei Wörter, die sich in genau einer Sache unterscheiden. Im Hindi ist diese Sache sehr oft ein Laut, den das deutsche Ohr für denselben hält: ein t mit der Zunge an den Zähnen oder zurückgebogen, ein k mit oder ohne Hauch, ein kurzer Vokal oder ein langer, ein Vokal durch den Mund oder durch die Nase. कान und खान, है und हैं, दिन und दीन sind verschiedene Wörter, und der Unterschied ist der ganze Punkt.
Genau hinhören hilft beim Sprechen.
Das Deutsche hat ein t und ein d, am Zahndamm gebildet, und haucht p, t und k am Silbenanfang, ohne dass es etwas ändert. Das Hindi hat von jedem zwei, eines an den Zähnen und eines mit zurückgebogener Zunge, und hält den Hauch nach einem Konsonanten als eigenen Laut auseinander. Darum handeln die ersten sieben der 13 Gruppen unten von Konsonanten. Die anderen sind Vokallänge, Nasalvokale, die zwei e-Laute, die Buchstaben mit Punkt aus den Lehnwörtern, v und b, s und sh und der Doppelkonsonant. Vokallänge und Nasalvokale sind für dich leichter als für die meisten: Das Deutsche kennt beides.
Jede Gruppe sagt zuerst, was ein deutscher Sprecher stattdessen tut; die Wörter darunter sind der Beweis. Die Paare folgen der Standardaussprache gebildeter Sprecher im Norden Indiens.
Drei oder Blech: die zwei t-Laute
Zahn-त, mit der Zunge an der Rückseite der oberen Zähne, und zurückgebogenes ट, mit der Spitze am Gaumen.
Was dabei passiert: Das deutsche t wird mit der Zungenspitze am Zahndamm gebildet, gleich hinter den Zähnen — genau zwischen den beiden Stellen, die das Hindi benutzt. Für ein Hindi-Ohr klingt ein deutsches t wie das zurückgebogene ट, darum schreibt man englische t im Hindi mit ट (टीचर, टेबल). Wer also तीन, „drei“, mit deutschem t sagt, wird als टीन, „Blech“, verstanden. Das Zahn-त braucht die Zungenspitze flach gegen die Rückseite der oberen Schneidezähne gepresst, fast zwischen ihnen, wie beim englischen th, aber als Verschluss statt als Hauch. Das ट braucht das Gegenteil: Biege die Spitze nach oben und hinten, bis sie den Gaumen hinter dem Zahndamm berührt, und löse sie von dort. Der Laut ist dumpfer, und der Vokal danach färbt sich ein wenig. Sprich beide hintereinander — तब, टब — und spüre, wie die Zunge nach hinten wandert.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| तब | dann | टब | eine Wanne |
तब मैंने टब में पानी भरा।Dann habe ich Wasser in die Wanne gefüllt. | |||
| तीन | drei | टीन | Blech, eine Blechplatte |
छत पर तीन टीन की चादरें हैं।Auf dem Dach liegen drei Blechplatten. | |||
| ताई | Tante (Frau des älteren Bruders des Vaters) | टाई | eine Krawatte |
ताई जी ने पापा को एक नई टाई दी।Tante hat Papa eine neue Krawatte geschenkt. | |||
| पत्ता | ein Blatt | पट्टा | ein Riemen, ein Hundehalsband |
कुत्ते के गले में एक लाल पट्टा है।Am Hals des Hundes ist ein rotes Halsband. | |||
| ताला | ein Schloss | टाला | aufgeschoben, verschoben |
ताला ठीक करवाने का काम उसने फिर टाला।Er hat es wieder aufgeschoben, das Schloss reparieren zu lassen. | |||
Linsen oder Ast: die zwei d-Laute
Zahn-द und zurückgebogenes ड: dieselbe Trennung wie beim t, mit Stimme.
Was dabei passiert: Dieselbe Trennung wie beim t, mit Stimme. Ein deutsches d liegt zwischen den beiden Hindi-Lauten und wird als das zurückgebogene ड gehört, sodass दाल, die Linsen auf jedem indischen Tisch, als डाल ankommt, „Ast“, oder der Stamm von „hineintun“. Für das Zahn-द legst du die Zungenspitze an die oberen Zähne und hältst sie weich; für ड biegst du sie zurück und lässt sie den Gaumen treffen. Eine gute Probe ist दादा, „Großvater“: Beide d-Laute sind Zahnlaute, und wer es mit deutschem d spricht, klingt sofort fremd. Achte auf die Helligkeit: Der Zahnlaut ist leicht und dicht an den Zähnen, der zurückgebogene dunkler und weiter hinten.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| दाल | Linsen | डाल | ein Ast; tu hinein! |
दाल में थोड़ा नमक डाल दो।Tu etwas Salz in die Linsen. डाल ist der Stamm von डालना, „hineintun“, und zugleich ein Nomen, der Ast eines Baums. | |||
| दर | ein Satz, eine Rate | डर | Angst |
ब्याज की दर बढ़ने का डर है।Man fürchtet, dass der Zinssatz steigt. | |||
| दस | zehn | डस | stechen, beißen (von einer Schlange) |
साँप ने दस बजे किसान को डस लिया।Um zehn Uhr hat die Schlange den Bauern gebissen. | |||
Biegung oder Pfau: der Zungenschlag
Der Buchstabe ड़, mit Punkt, ist kein d: Die Zunge biegt sich zurück und schlägt einmal nach vorn. Ein r ist es auch nicht.
Was dabei passiert: Viele hören ड़ als r und schreiben लड़का als „larka“, sodass sie मोड़, die Biegung einer Straße, als मोर, den Pfau, sagen. Beide werden an verschiedenen Stellen gebildet. Das Hindi-र ist ein schneller Schlag der Zungenspitze am Zahndamm, ein gerolltes Zungenspitzen-R mit nur einem Schlag, und nicht das deutsche Zäpfchen-R, das hinten im Hals entsteht. Das Zäpfchen-R ist darum für र die falsche Gewohnheit: Es klingt wie ein anderer Laut. ड़ beginnt mit der zurückgebogenen Spitze, wie bei ड, und schlägt dann nach vorn, sodass sie auf dem Weg nach unten den Gaumen streift. Das Ergebnis hat einen dumpfen, hohlen Klang, den र nicht hat. Es steht nie am Wortanfang: ड़ steht zwischen Vokalen und am Ende, wo sonst ड stünde, darum haben बड़ा, पेड़ und गाड़ी es alle.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| मोड़ | eine Biegung, eine Abzweigung | मोर | ein Pfau |
सड़क के मोड़ पर एक मोर खड़ा था।An der Straßenbiegung stand ein Pfau. | |||
| पड़ी | liegend (weiblich); gefallen | परी | eine Fee |
किताब मेज़ पर पड़ी है, परी की कहानी वाली।Das Buch liegt auf dem Tisch, das mit dem Feenmärchen. | |||
| बाड़ | ein Zaun, eine Hecke | बार | ein Mal, eine Gelegenheit |
बकरी इस बार भी बाड़ के नीचे से निकल गई।Auch diesmal ist die Ziege unter dem Zaun hindurchgeschlüpft. | |||
Ohr oder Mine: k und kh, g und gh
Das einfache क ohne Hauch und ख mit starkem Hauch; ebenso ग und घ.
Was dabei passiert: Das Deutsche haucht ein k am Silbenanfang (in „Kind“) und lässt den Hauch nach s weg (in „Skat“), ohne dass es je auffiele; du tust es von klein auf. Das Hindi benutzt diesen Unterschied, um Wörter zu trennen. क ist immer wie das k in „Skat“: gar kein Hauch, wo immer es steht. ख hat einen starken Hauch, stärker als das deutsche k, und das h steht in der Umschrift: kh. Wer कान, „Ohr“, mit gehauchtem deutschem k spricht, wird als खान, „Mine“, gehört. Halte die Hand vor den Mund: Bei क solltest du nichts spüren, bei ख einen deutlichen Stoß. Das kh ist ein k mit Atem danach, nicht der raue Laut von „Bach“ — das ist das Punkt-ख़ der Lehnwörter. Das stimmhafte Paar funktioniert ebenso: घ ist ein g mit hauchigem Lösen, und das gibt es im Deutschen gar nicht.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| कान | ein Ohr | खान | eine Mine, ein Bergwerk |
खान में काम करने वाले कान पर कपड़ा बाँधते हैं।Wer in der Mine arbeitet, bindet sich ein Tuch über die Ohren. | |||
| काना | einäugig | खाना | Essen; essen |
खाना तैयार है।Das Essen ist fertig. काना ist über einen Menschen nicht höflich gesagt; das Paar steht hier, weil खाना eines der ersten Wörter ist, die jeder braucht. | |||
| कोना | eine Ecke | खोना | verlieren |
मेरी चाबी कमरे के किसी कोने में है, मैं उसे खोना नहीं चाहता।Mein Schlüssel ist irgendwo in einer Ecke des Zimmers, ich will ihn nicht verlieren. | |||
| काल | Zeit, ein Zeitalter; Tod | खाल | Haut, Fell |
पुराने काल में लोग जानवरों की खाल पहनते थे।In alter Zeit trugen die Menschen Tierfelle. | |||
| गड़ा | vergraben | घड़ा | ein Tonkrug für Wasser |
खेत में एक पुराना घड़ा गड़ा मिला।Auf dem Feld fand man einen alten Krug vergraben. | |||
Augenblick oder Frucht: p, ph, b und bh
Ungehauchtes प gegen gehauchtes फ, einfaches ब gegen hauchiges भ.
Was dabei passiert: Derselbe Hauch, mit den Lippen gebildet, wo man ihn am leichtesten spürt. प ist das p in „Spiel“, ohne Hauch; फ ist ein p mit starkem Hauch, kein f — फल, „Frucht“, spricht man mit zuerst geschlossenen Lippen, die sich mit einem Luftstoß öffnen. Viele lassen es zum f hin gleiten, und niemand missversteht das; der Fehler, den man vermeiden muss, ist der andere, पल, „Augenblick“, mit gehauchtem deutschem p zu sagen und als फल gehört zu werden. Das stimmhafte Paar ist schwerer, weil das Deutsche nichts Vergleichbares hat. भ ist ein b mit murmelndem, hauchigem Lösen, als schöbe man vor dem Vokal einen Seufzer ein: भाई, „Bruder“, ist nicht „Bei“, sondern b-hāī in einer Silbe. Sprich बोला und भोला hintereinander und lass das zweite atmen.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| पल | ein Augenblick | फल | Obst, Frucht |
एक पल रुकिए, मैं बाज़ार से फल ले आता हूँ।Warten Sie einen Augenblick, ich hole Obst vom Markt. | |||
| पूल | ein Schwimmbecken | फूल | eine Blume |
होटल के पूल के पास बहुत सारे फूल लगे हैं।Am Hotelpool stehen viele Blumen. | |||
| बाग़ | ein Garten | भाग | ein Teil; lauf! |
बाग़ का यह भाग सबसे सुंदर है।Dieser Teil des Gartens ist der schönste. | |||
| बार | ein Mal | भार | ein Gewicht, eine Last |
इस बार बैग का भार बहुत ज़्यादा है।Diesmal ist die Tasche viel zu schwer. | |||
| बोला | sagte (männlich) | भोला | arglos, einfältig |
वह भोला बच्चा कुछ नहीं बोला।Das arglose Kind sagte nichts. | |||
Klatschen oder Teller: th, dh und chh
Wieder der Hauch, nach dem Zahnlaut त und द und nach च: थ, ध, छ.
Was dabei passiert: Das Hindi-th ist kein englisches th, und im Deutschen ist es ein bloßes Schriftbild, wie in „Theater“, wo das h nichts sagt. Im Hindi sagt es etwas: थ ist das Zahn-त mit einem Hauch danach, थाली, „Metallteller“, ist also t-hālī, nie das th von „thin“. Wer das th der Umschrift liest und den englischen Laut spricht, wird mit Mühe verstanden; wer ein einfaches t sagt, wird als ताली, „Klatschen“, gehört. Dasselbe gilt für ध, ein Zahn-d mit hauchigem Lösen: धो, „wasch“, gegen दो, „zwei“. Und für छ: च ist das tsch von „Matsch“ ohne Hauch, छ dasselbe mit starkem Hauch, in Umschrift chh. Der nützliche Kniff ist, das h als Teil des Konsonanten zu denken, nicht als Laut danach: Die zwei Buchstaben machen einen Laut, und der Vokal folgt gleich darauf.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| ताली | Klatschen | थाली | ein Metallteller für die Mahlzeit |
खाने की थाली देखकर बच्चों ने ताली बजाई।Als die Kinder den Essensteller sahen, klatschten sie. | |||
| दो | zwei; gib! | धो | wasch! |
पहले हाथ धो लो, फिर दो रोटियाँ खा लो।Wasch dir zuerst die Hände, dann iss zwei Rotis. | |||
| दान | eine Spende | धान | Reis auf dem Feld, ungeschält |
किसान ने अपने धान का कुछ भाग दान कर दिया।Der Bauer hat einen Teil seiner Reisernte gespendet. | |||
| चल | lauf!, komm! | छल | Betrug, eine List |
चल, उसके छल में मत आना।Komm, fall nicht auf seinen Trick herein. | |||
| चाल | ein Gang; ein Zug, ein Trick | छाल | Baumrinde |
इस पेड़ की छाल दवा में काम आती है।Die Rinde dieses Baums wird in der Medizin verwendet. | |||
| चाप | ein Bogen | छाप | ein Abdruck, ein Stempel, ein Eindruck |
उसकी बातों की मुझ पर गहरी छाप पड़ी।Was er sagte, hat bei mir einen tiefen Eindruck hinterlassen. | |||
Tag oder arm: kurze und lange Vokale
Das Hindi hält in jeder Silbe einen kurzen und einen langen Vokal auseinander, betont oder nicht: दिन und दीन.
Was dabei passiert: Hier hast du einen Vorsprung, denn das Deutsche trennt Wörter nach der Vokallänge: „Miete“ und „Mitte“, „Staat“ und „Stadt“, „Ofen“ und „offen“. Der Unterschied: Im Deutschen ändert sich mit der Länge auch die Klangfarbe, und unbetonte Vokale werden schwach; im Hindi gehört die Länge zum Wort, auch in der unbetonten Silbe. Das kurze a (कम, „wenig“) ist ein kurzer, neutraler Laut wie das e am Ende von „bitte“; das lange ā (काम, „Arbeit“) ist das offene a von „Bahn“, gehalten. Kurzes i ist das i von „Mitte“, langes ī das ie von „Miete“; kurzes u das u von „Mutter“, langes ū das u von „Mut“. Die Paare unterscheiden sich in der Klangfarbe und in der Länge, das hilft: मिल und मील sind nicht derselbe gedehnte Vokal, sondern zwei verschiedene. Der häufigste Ausrutscher ist, einen langen Vokal in einer unbetonten Silbe zu verkürzen — und im Hindi, wo die Betonung schwach ist, ändert das das Wort.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| दिन | ein Tag | दीन | arm, elend |
हर दिन वह दीन लोगों की मदद करती है।Jeden Tag hilft sie Bedürftigen. | |||
| कम | wenig, weniger | काम | Arbeit |
आज मेरे पास काम कम है।Heute habe ich weniger Arbeit. | |||
| सुना | gehört | सूना | verlassen, leer |
मैंने सुना कि त्योहार के बाद बाज़ार सूना हो जाता है।Ich habe gehört, dass der Markt nach dem Fest leer wird. | |||
| मिल | eine Fabrik, eine Mühle; treffen! | मील | eine Meile |
कपड़े की मिल यहाँ से दो मील दूर है।Die Textilfabrik ist von hier zwei Meilen entfernt. | |||
| मत | nicht (bei einem Befehl); eine Meinung | मात | Niederlage, Schachmatt |
हार से मत डरो, मात तो खेल का हिस्सा है।Fürchte dich nicht vor dem Verlieren — eine Niederlage gehört zum Spiel. | |||
| जल | Wasser | जाल | ein Netz |
मछुआरे ने जल में जाल डाला।Der Fischer warf das Netz ins Wasser. | |||
| पुल | eine Brücke | पूल | ein Schwimmbecken |
पुल के उस पार एक नया पूल खुला है।Auf der anderen Seite der Brücke ist ein neues Schwimmbad eröffnet worden. | |||
Ist oder sind: Vokale durch die Nase
Ein Punkt oder ein Mond über dem Buchstaben macht den Vokal nasal: है, „ist“, gegen हैं, „sind“.
Was dabei passiert: Das kennst du aus französischen Wörtern: „Restaurant“, „Teint“, „Chanson“, mit einem Vokal, der durch die Nase klingt und kein n hinter sich hat. Bei einem Wort wie „Restaurant“ hängt man leicht ein n oder ng an den Vokal, und genau das ändert ein Hindi-Wort. Der Nasalvokal ist ein Vokal, gesprochen mit gesenktem Gaumensegel, sodass die Luft auch durch die Nase strömt, und es gibt kein n am Ende: में, „in“, ist meⁿ, nicht „men“. Am meisten zählt es dort, wo die Grammatik daran hängt. है und हैं sind „ist“ und „sind“; थी und थीं sind „sie war“ und „sie waren“; कहा ist „sagte“ und कहाँ ist „wo“. Übe mit einer Hand an der Nase: Du solltest sie beim Nasalvokal vibrieren spüren und beim Mundvokal nicht. Die Umschrift dieser Seite markiert den Nasalvokal mit einem kleinen ⁿ.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| है | ist | हैं | sind |
यह मेरा भाई है और वे मेरे दोस्त हैं।Das ist mein Bruder, und das sind meine Freunde. हैं ist auch die höfliche Form mit आप, selbst wenn eine einzelne Person gemeint ist. | |||
| थी | war (weiblich) | थीं | waren (weiblich) |
माँ घर पर थी, बहनें बाज़ार में थीं।Die Mutter war zu Hause, die Schwestern waren auf dem Markt. | |||
| कहा | sagte | कहाँ | wo |
उसने कहा था कि वह यहीं है, पर वह कहाँ है?Er hat gesagt, er sei gleich hier — aber wo ist er? | |||
| सास | eine Schwiegermutter | साँस | ein Atemzug |
सीढ़ियाँ चढ़कर मेरी सास की साँस फूल गई।Nach dem Treppensteigen war meine Schwiegermutter außer Atem. | |||
| पूछ | frag! | पूँछ | ein Schwanz |
बच्चे से पूछ, बिल्ली की पूँछ किसने खींची।Frag das Kind, wer der Katze am Schwanz gezogen hat. | |||
Treffen oder Schmutz: e und ai, o und au
Die Vokale ए und ऐ, ओ und औ sind vier verschiedene Laute, und keiner gleitet.
Was dabei passiert: Das Deutsche hat reines e und o: „See“, „Boot“. Auch das Hindi ए und ओ gleiten nicht; sie sind lang, rein und gleichmäßig, wie in deinem „See“ und „Boot“. Hier hilft dir das Deutsche mehr als das Englische, das daraus Doppellaute macht. ऐ und औ sind geschrieben, als wären sie die Doppellaute ai und au, und im Standard-Hindi sind sie meist einfache, offene Vokale: ऐ dicht beim langen ä von „Käse“, औ dicht beim o von „offen“, aber lang gehalten. Also unterscheiden sich मेल, „Treffen“, und मैल, „Schmutz“, wie ein gehaltenes e in „See“ und ein gehaltenes ä in „Käse“. Das leichteste Paar zum Hören ist ओर, „Richtung“, gegen और, „und“ — eines der häufigsten Wörter der Sprache.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| मेल | ein Treffen, Eintracht; Post | मैल | Schmutz |
कपड़ों का मैल साबुन से निकल गया।Der Schmutz aus der Kleidung ging mit Seife heraus. | |||
| बेर | eine Jujube-Frucht | बैर | Feindschaft |
दोनों परिवारों में पुराना बैर है।Zwischen den beiden Familien besteht eine alte Feindschaft. | |||
| सेर | ein altes Gewichtsmaß | सैर | ein Spaziergang, ein Ausflug |
शाम को हम झील के किनारे सैर करने गए।Am Abend sind wir am See spazieren gegangen. | |||
| ओर | eine Richtung, eine Seite | और | und; mehr |
नदी की ओर एक मंदिर और एक मस्जिद है।Zum Fluss hin stehen ein Tempel und eine Moschee. | |||
Herrschaft oder Geheimnis: die Buchstaben mit Punkt
Ein Punkt unter einem Buchstaben zeigt einen Laut aus dem Persischen, Arabischen oder Englischen: ज़ ist z, ख़ ist das ch von „Bach“.
Was dabei passiert: Das sind Laute, die du ohne Mühe bildest — dein s in „Sonne“, dein f, dein ch in „Bach“ —, und die Schwierigkeit ist die umgekehrte: Viele Hindi-Sprecher bilden sie nicht und sagen ज़रा, „ein wenig“, wie जरा, „Alter“, ohne dass jemand missversteht. Die Paare hier sind also zum Hören und für die Schreibung da und nicht zum Überleben. ज़ ist das stimmhafte s von „Sonne“; फ़ ein f; ख़ das raue ch von „Bach“, und ग़ sein stimmhafter Partner, nahe beim deutschen Zäpfchen-R; क़ ein k, weiter hinten gebildet, am Zäpfchen. Sprich sie wie geschrieben, und man versteht dich überall; lerne den Punkt mit dem Wort, denn diese Seite schreibt ihn, und weil राज़, „Geheimnis“, nicht राज, „Herrschaft“, ist.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| राज | Herrschaft | राज़ | ein Geheimnis |
राजा के राज में यह एक बड़ा राज़ था।Unter der Herrschaft des Königs war das ein großes Geheimnis. | |||
| जरा | Alter, Greisenalter | ज़रा | ein wenig, kurz |
ज़रा रुकिए, मैं अभी आता हूँ।Warten Sie einen Moment, ich komme gleich. | |||
| सजा | geschmückt | सज़ा | eine Strafe |
चोर को दो साल की सज़ा मिली।Der Dieb bekam zwei Jahre Strafe. | |||
| खाना | Essen; essen | ख़ाना | ein Fach, ein Kästchen auf einem Formular |
मेरे बैग में चाबियों के लिए एक अलग ख़ाना है।In meiner Tasche ist ein eigenes Fach für Schlüssel. | |||
| गौर | hellhäutig, blass | ग़ौर | Aufmerksamkeit, Erwägung |
मेरी बात पर ग़ौर कीजिए।Bitte überlegen Sie, was ich sage. | |||
Angriff oder Mal: v und b
Das Hindi-व liegt zwischen deutschem w und englischem w, und es ist nicht ब.
Was dabei passiert: Das deutsche w ist ein stimmhafter Reibelaut mit den Zähnen an der Lippe; das englische w ist ein Laut mit gerundeten Lippen. Das Hindi-व ist ein einziger Laut dazwischen: Die Lippen kommen eng zusammen, ohne sich zu runden, oder die Zähne berühren die Lippe leicht, und viele sprechen es nach einem Konsonanten wie w im englischen Stil (स्वाद, „Geschmack“) und sonst wie dein w. Beides ist gut. Nicht gut ist ब, ein voller Verschluss mit geschlossenen Lippen: वार ist ein Angriff, बार ist ein Mal, eine Gelegenheit, und वाद, eine Debatte, ist nicht बाद, „nach“. Manche Sprecher verschmelzen die beiden regional, du wirst es hören; halte sie selbst auseinander.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| वार | ein Angriff, ein Schlag | बार | ein Mal |
दुश्मन ने तीसरी बार वार किया।Der Feind hat zum dritten Mal angegriffen. | |||
| वाद | eine Debatte, ein Streit | बाद | nach, später |
खाने के बाद वाद-विवाद शुरू हुआ।Nach dem Essen begann die Debatte. | |||
| वाला | derjenige (von), der, der ... | बाला | ein Ohrring |
मुझे वह नीले रंग वाला बाला चाहिए।Ich möchte den blauen Ohrring. | |||
| वह | er, sie, jener | बह | fließ (Stamm von „fließen“) |
वह नदी बहुत तेज़ बह रही है।Der Fluss dort fließt sehr schnell. | |||
Schlicht oder Hochzeit: s und sh
स ist s, श ist sch, und im sorgfältigen Hindi sind es zwei Buchstaben mit zwei verschiedenen Wörtern.
Was dabei passiert: Das Deutsche hat beide Laute, aber ein s ganz anders verteilt: Am Silbenanfang vor einem Vokal sprichst du es — jedenfalls im Norden — stimmhaft („Sonne“, „sie“), und das Hindi-स ist immer stimmlos, wie das ß in „heiß“ oder das s in „Bus“. Wer सादी mit deinem stimmhaften s beginnt, nähert sich dem ज़. Das श ist dein sch von „Schule“. Die Falle liegt im Lesen: Die Umschrift schreibt sh für श, und wer sie überfliegt, sagt s — oder liest sh wie deutsches „s-h“. शादी, „Hochzeit“, ist ein Wort, das jeder braucht; सादी ist das Femininum von „schlicht“. Ein dritter Buchstabe, ष, wird im modernen Hindi wie श gesprochen und steht in Sanskrit-Wörtern (भाषा, „Sprache“). Regional verschmelzen s und sh in der Alltagsrede; der Standard hält sie auseinander, und ein Lernender sollte es auch.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| सादी | schlicht (weiblich) | शादी | eine Hochzeit |
उसकी शादी बहुत सादी थी।Ihre Hochzeit war sehr schlicht. | |||
| सेर | ein altes Gewichtsmaß | शेर | ein Löwe; ein Zweizeiler |
जंगल में एक शेर दिखाई दिया।Im Wald war ein Löwe zu sehen. | |||
| साला | der Bruder der Frau | शाला | eine Halle, eine Schule |
गाँव की यह शाला सौ साल पुरानी है।Diese Dorfschule ist hundert Jahre alt. शाला steht meist in Zusammensetzungen wie पाठशाला, „Schule“. साला ist ein Verwandtschaftswort, das auch als Beleidigung gebraucht wird — sei vorsichtig damit. | |||
Adresse oder Blatt: der Doppelkonsonant
Ein doppelt geschriebener Konsonant wird doppelt so lange gehalten: पता, „Adresse“, gegen पत्ता, „Blatt“.
Was dabei passiert: Das Deutsche schreibt Doppelbuchstaben und spricht sie nicht: Das tt von „Mitte“ ist ein t, und es zeigt nur, dass der Vokal davor kurz ist. Das Hindi hält einen Doppelkonsonanten: Die Zunge schließt, wartet einen Moment und löst dann, wie bei „annehmen“ oder „Fahrrad“ oder „Betttuch“ in der Wortfuge, wo zwei gleiche Laute zu einem langen verschmelzen. पत्ता ist pat-tā, बच्चा ist bach-chā. Der Vokal vor dem Doppelkonsonanten ist kurz und abgeschnitten, das ist ein zweiter Hinweis. Wer बच्चा, „Kind“, mit einfachem ch spricht, sagt बचा, „gerettet“; wer पक्का, „sicher“, mit einfachem k spricht, sagt पका, „gekocht“. Klatsche den Rhythmus: पता hat zwei gleichmäßige Schläge, पत्ता einen schweren ersten und eine Pause.
| Das eine | heißt | Das andere | heißt |
|---|---|---|---|
| पता | eine Adresse; bekannt | पत्ता | ein Blatt |
पत्ते पर उसका पता लिखा था।Auf dem Blatt stand ihre Adresse. | |||
| बचा | gerettet, übrig geblieben | बच्चा | ein Kind |
उस आग से एक बच्चा बचा।Ein Kind hat dieses Feuer überlebt. | |||
| पका | gekocht, reif | पक्का | sicher, fest; massiv |
आम पका है, यह पक्का है।Die Mango ist reif, das ist sicher. | |||
| गदा | eine Keule | गद्दा | eine Matratze |
नया गद्दा बहुत आरामदेह है।Die neue Matratze ist sehr bequem. | |||
Hören und unterscheiden
Es wird eines der beiden Wörter gesprochen, und du sagst, welches. Zwei Möglichkeiten heißt: Raten trifft die Hälfte. Deshalb kommt jedes Paar zweimal dran — einmal je Wort. Wer den Laut nicht hat, landet über beide hinweg bei fünfzig Prozent, und das ist zu sehen; ein einzelner Treffer wäre es nicht.